解悟与证悟
#山外山 · 解悟与证悟#
若依佛祖言教明心,解悟也。多落知见,于一切境缘多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍,此名相似般若,非真参也。
若证语者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟。
然后即以悟处融会心境,净除现业流识,妄想情虑,皆溶成一味真心,此证悟也。(憨山德清)
#山外山 · 解悟与证悟#
若依佛祖言教明心,解悟也。多落知见,于一切境缘多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍,此名相似般若,非真参也。
若证语者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟。
然后即以悟处融会心境,净除现业流识,妄想情虑,皆溶成一味真心,此证悟也。(憨山德清)
诸佛说法,历祖垂迹,无不是给迷途众生指引正确的道路,从而还家。八百年前,如净禅师入主天童,承前启后,法传道元。让曹洞禅在日本得以生根、发展,延续至今。 对于如净禅师在天童的最后时光,网上记述,颇...
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寄禅长老于1912年11月10日在北京法源寺圆寂后,继任住持净心长老曾赴寄老的故旧、上海南洋公学提调兼总理张美翊处,为寄老求写塔铭。 甬上骞道人张美翊欣然提笔撰文,并请临川清道人李瑞清写成塔铭。...
结夏安居,冬参夏学。临济宗寺院要宣讲《临济录》《碧岩录》,曹洞宗和尚要研学“四家评唱录”。 而不是整天把三步一拜当修行、用经忏佛事讨生活、借研讨会装文化。心地不明,俱是魔行。 附录:曹洞宗要典...