解悟与证悟
#山外山 · 解悟与证悟#
若依佛祖言教明心,解悟也。多落知见,于一切境缘多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍,此名相似般若,非真参也。
若证语者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟。
然后即以悟处融会心境,净除现业流识,妄想情虑,皆溶成一味真心,此证悟也。(憨山德清)
#山外山 · 解悟与证悟#
若依佛祖言教明心,解悟也。多落知见,于一切境缘多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍,此名相似般若,非真参也。
若证语者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟。
然后即以悟处融会心境,净除现业流识,妄想情虑,皆溶成一味真心,此证悟也。(憨山德清)
传临济正宗第四十三世崇和慧柏法号释崇和,自号云门和,斋号直菴。浙江宁波人。2005年剃度,2006年具足戒,2018年嗣法。师法云门,心怀十方。立志做云水僧,发愿在江南参学十年。遂有:云水僧,崇和下江...
诸佛说法,历祖垂迹,无不是给迷途众生指引正确的道路,从而还家。八百年前,如净禅师入主天童,承前启后,法传道元。让曹洞禅在日本得以生根、发展,延续至今。 对于如净禅师在天童的最后时光,网上记述,颇...
【1162年】(南宋孝宗, 绍兴三十二年八月),大休宗珏禅师圆寂。据南宋楼钥撰写的《天童大休禅师塔铭》记载,大休宗珏禅师圆寂后“学徒奉全身葬于南谷。” 【1228年】(南宋理宗, 绍定元年七月十...
天童禅寺第二十三代住持、如净禅师的师公——大休宗珏禅师住持天童禅寺时,他完全恪守宏智正觉禅师开创的默照禅规式,无所更改,大弘法化。于是英彦萃聚,学众恒愈三千,昔日辉煌焕然再现,曹洞规模又见大增。时...
天童临济法脉:密云圆悟(临济正宗第30世)——木陈道忞(31世,广东梅州人)——旷圆本果(32世,广东潮阳人)——元韶禅师(33世,广东潮州人,赴越南传法)——明海法宝(34世,福建泉州人) 木...
结夏安居,冬参夏学。临济宗寺院要宣讲《临济录》《碧岩录》,曹洞宗和尚要研学“四家评唱录”。 而不是整天把三步一拜当修行、用经忏佛事讨生活、借研讨会装文化。心地不明,俱是魔行。 附录:曹洞宗要典...